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ILS SE RECONNAISSENT LES COUPABLES

Des revolutionnaires,l'Afrique en a eu et en a encore.Ces hommes dont l'amour à la patrie et au continent noir depasse l'imaginable.Des hommes exceptionnels dont le combat pour la dignité de l'Afrique est fait au risque de leurs vies.Beaucoup ont été assassiné pour cet AMOUR,d'autres ont remporté quelques victoires et certains continuent de lutter pour obtenir de grandes et importantes victoires.
 
Parmis ces assassinés,on note ce grand homme politique panafricaniste burkina THOMAS SANKARAdont l'assassin est encore président de la republique de son pays.
Et que dire de ce digne fils de l'Afrique PATRICE LUMUMBA dont l'assasinat barbare,organisé a été excecuté par un proche JOSEPH DESIRE MOBUTU.
 
Pour ceux qui ont obtenu des victoires,il y'a l'incontournable NELSON MANDELA.
Celui ci en depit de tout les horreurs commis contre sa persone,a pu reléver la tète du peuple Sud-africain et mème africain.
Il y'a également tout ces présidents qui dès les années 58 et 60 ont pu arracher l'independance politique de leurs  pays.
 
C'est à la suite de tout ces combattants pour la liberté africaine;que apparaissent de nouveaux visages.
Le plus en vu de cette génération,est l'actuel président de la republique de Cote d'Ivoire,sem LAURENT GBAGBO
 Cet grand politicien a passé toute sa vie a lutter pour la démocratie en Afrique en général et en Cote d'Ivoire,son pays,en particulier.Opposé au grand FELIS HOUPHOUET BOIGNY premier president de son pays,il a connu toutes les etapes d'un opposant sous un regime dictatorial(emprisonnement,exil...).Devenu  president en 2000,suite à un régime militaire,il ne sera qu'au debut de ses peines.
19 septembre 2002,pendant qu'il était entrain de progressivement recoler les plaies du passé et amorcer le dévéloppement de son pays,il fùt stoppé par une rebellion armée venue du nord et l'ouest de son pays.Grace à son armée très republicaine,il reuissi à sauver son fauteuil,mais est obligé de negocier avec les rebelles pour une issue pacifique à la paix.
Il se mit donc à accepter de nombreux compromis qui parfois mème ne pouvaient ètre acceptés par aucun autre président au monde.
Novembre 2004,suite au non respects des accords par les rebelles,il se senta obligé de reuinifier son pays avant la prochaine élection presidentielle qui était prevu pour octobre 2005.Suite à des raides aériennes,son armée réussi à detruire les depots d'armement des rebelles et c'est juste au moment de l'intervention de la force terrestre,qu'un ennemi redoutable surgissa.
Cet ennemi n'est rien d'autre que la France.La france qui est le pays colonisateur de la Cote d'Ivoire a fait preuve de neutralité jusqu'à ce jour là.Pretextant que l'une de leurs écoles qui abritait des soldats de leur force avait été touchée et ainsi agendré la mort de 9 de leurs,une operation depuis la France,fut ménée.Cette operation a vu la destruction de toute la flotte aérienne de la  Cote d'Ivoire.
Mais devant cette opération,il y a eu une resistance historique menée par un certain CHARLE BLEGOUDE.Devant les chars et légionnaires armés jusqu'aux dents,de millier de jeunes ivoiriens aux mains nus ont empeché l'occupation des points strategiques du pays par l'ennemi.Ces points etaient le palais présidensiel,la maison du chef de l'Etat,la télévision nationale...
Laurent Gbagbo qui a vu son desir de réunifier son pays etre anéanti par cette grande puissance,se remi à faire des accords.
4 mars 2007,grace à une intelligence politique,il réussit à signer un accord avec le secretaire général de la rebellion GUILLAUME SORO.Cet accord nommé accord politique de ouagadougou a été réalisé dans la capitale burkinabé.C'est le lieu de rapeller que le BURKINA Faso a été l'un des pays qui a servi de base arrière à la rebellion de la Cote d'Ivoire.Ce accord a permi au sécrétaire général de la rebellion de devenir 1er ministre.
A partir de là tout était rapide.Une date pour l'élection presidentielle fut obtenu.Une commission electorale se mit au travail.Un enrollement de la population et une distribution des cartes d'électeurs et d'identités fut exécutée de façon peu catholique.
31 octobre 2011,le 1er tour de l'élection presidentielle a été réalisé.Deux candidats fut retenus pour le 2e tour.
Parmis ces candidats figure notre combattant Gbagbo Laurent et son adversaire M.alassane Dramane Ouattara.
Toujours dans sa logique,il fesa une campagne corrète au 2e tour et permi mème la réalisation,par la television national(RTI),d'une emission appelée face à face.Cette emission a permi à lui et son adversaire de présenter leurs projets pour le peuple ivoirien et de prendre l'engagement de respecter le resultat final proclamé par le conseil constitutionnel,seule organe juridique compétante à proclamer les résultats définitifs de l'élection présidentielle en Cote d'Ivoire.
28 novembre 2011 le 2e tour de l'election se deroula et l'organe competante le désigna vainqueur.
Mais depuis ce moment,il est accabler par la communauté international qui lui demande de ceder son fauteuil au profit de son adversaire.
Cette situation a occasionné des actes jamais perceptibles dans le monde entier(aide des forces des nations unis à une rebellion contre un pouvoir légal,brutalité dans des ambassades entre partisants,implication de banques sous-regionales dans la politique).
Cette situation conforte le peuple ivoirien,avec leur chef en tète dans son combat pour l'independance totale de son pays.
L'histoire de l'Afrique enseigne que des noirs attrappaient des frères noirs pour les livrer aux colons,elle enseigne que des noirs ont été utiliser pour assassiner de grands hommes africains qui luttaient pour la cause de l'Afrique.Cette histoire enseignera la resistance d'un peuple pour la protection de son leader.
 
AFFAIRE A SUIVRE.
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#Posté le vendredi 25 février 2011 05:12

pardonné pour mes péchés passés,presents et futurs

La Grâce de Dieu ne cessera jamais de nous surprendre, de nous étonner, c'est lorsque l'on croit enfin la comprendre et en mesurer la portée qu'elle nous prend au dépourvu et nous pousse à reconsidérer notre théologie.
Je ne péche pas pour que la Grâce abonde, mais le fait est que je péche, encore et encore, et trop souvent en toute conscience, de manière trop délibérée. D'autres fois je péche encore, mais sans m'en rendre compte.
Auparavant, cela me plongeait dans une grande détresse, une profonde tristesse. Le péché dont j'avais bien conscience en le commettant et qui avait si bon goût, me revenait en pleine face, avec tout son bagage de condamnation et de culpabilité. N'est il pas écrit que le péché, une fois consommé, engendre la mort. Oui, cette mort était bien présente en moi et comme un venin se répandait dans tout mon être.
Mais n'est-il pas aussi écrit, “O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?...Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi..” 1 Corinthiens 15:55-56
Attendez une seconde, la loi? Mais j'ai été libéré de la loi. Romains 7 explique que jadis j'étais marié à la Loi, mais que ce mari tyrannique est mort, et que je suis désormais marié à Jésus.
Si je ne suis plus sous la loi mais sous la Grâce, pourquoi alors ces sentiments de culpabilité et de honte lorsque je péche?
Est ce Dieu qui me condamne? Il est écrit, où est –il celui qui condamne, car c'est Dieu qui justifie. Et si Dieu est avec nous qui peut être contre nous?
Qui donc nous accuse? On le surnomme l'accusateur des frères, ou encore Satan, l'accusateur, l'adversaire. Et comment le fait-il? Il utilise la Loi pour nous accuser.
N'est ce pas légitime? La loi est sainte, et nous avons péché. Mais si ces accusations sont justifiées, elles ne tiennent pas compte d'un facteur essentiel : la Croix.
Sous la loi nous avons péché et méritons toutes les malédictions qui doivent s'abattre sur ceux qui en brisent les commandements. Mais il en est un qui est venu accomplir la Loi, et qui a payé le prix pour nous, et de ce fait, quand nous sommes accusés, il est bon de rappeler à Satan que le prix a déjà été payé.
Jésus est devenu péché pour que nous puissions devenir la Justice de Dieu en lui. De ce fait, nous sommes pour toujours justifiés.
Comment donc me positionner par rapport à mon péché. Dois je pour autant ne pas en tenir compte?
Ce n'est pas la bonne façon de poser la question. Qui suis-je? La justice de Dieu en Christ. Ce péché, que je viens juste de commettre, appartient à qui j'étais, mais plus à qui je suis dorénavant. Dieu m'aime tout autant avant cet acte qu'après, car il est satisfait par le sang de Jésus. Quand il voit ma vie, il voit l'agneau et le sang versé, et sa justice est satisfaite.
Cela veut-il dire que je peux continuer de pécher à ma guise. Non, absolument pas dit Paul dans Romains 6:1-2 “Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché?”.
Mais quel que soit mon péché ou le nombre de fois où je le commets, cela ne change rien au jugement porté sur ma vie, en ce qui concerne le Salut et la Justification. Le verdict a été prononcé, il y a de cela 2000 ans. Si Jésus a été puni une fois et pour toutes, pour mes péchés passés, présent, et à venir, alors je n'ai pas a être puni, sinon Jésus est mort en vain. “Je n'anéantis point la grâce de Dieu; car si la justice vient de la loi, Christ est donc mort en vain.” Galates 2:21
 
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#Posté le vendredi 04 février 2011 13:39

Le monde des Blancs en Afrique noire selon Stephen Smith

Cinquante ans d'indépendance... Forts de leur droit d'inventaire, de leur nombre, de leur jeunesse, forts aussi de leur liberté d'esprit, qu'on fait les Africains du legs de l'ancien colonisateur ? De la langue française ? De la baguette de pain ? De la Françafrique ?
En Côte d'Ivoire, en Guinée, au Sénégal et au Mali, au Cameroun, au Congo et jusqu' au Gabon, Stephen Smith, ancien journaliste à Libération, puis au Monde et auteur de Négrologie : Pourquoi l'Afrique meurt ?, rencontre des hommes ordinaires et extraordinaires, croise les regards, chamboule les idées reçues, mêlant l'Histoire aux histoires, le passé au quotidien. Dans les villes et en brousse, à bord du Congo-Océan ou sur une ' moto-taxi' sans freins ni phare, Voyage en Postcolonie nous entraîne à la découverte d'un Nouveau Monde.
Depuis le passage de la frontière ivoirienne, on palabre en 'français domestiqué'. C'est ainsi que Georges Balandier avait parlé à Stephen Smith, à Paris, du français revu et corrigé par les Africains colonisés dans la langue de Molière. 'C'est du vieux français que les Africains se sont approprié', lui avait remarqué l'auteur de L'Afrique ambiguë, un précurseur et maître à penser des études postcoloniales en France. 'Ils en rajoutent souvent dans le beau langage. Des archaïsmes pour les Français sont des formes vivantes pour eux'. A l'inverse, le français métropolitain figé ne parvient pas toujours à contenir l'exubérance tropicale.
Aujourd'hui, l'Etat franco-africain n'est plus que l'ombre de lui-même, un Etat fantôme. La première raison en est démographique. La France ne fait plus le poids au sud du Sahara. A titre d'exemple : à son indépendance, il y a cinquante ans, la Côte d'Ivoire comptait 3 millions d'habitants et sa plus grande ville, Abidjan, seulement 180 000 âmes – par rapport à 45 millions d'habitants en France dont 6 millions dans le Grand Paris ; depuis la population de la Côte d'ivoire a été multipliée par 6, en passant à 18 millions, et celle d'Abidjan a même été multipliée par 22 pour se situer désormais à plus de 4 millions – alors que la population française a seulement été multipliée par 0,3, et celle du Grand Paris par 1,6. Dans ce fossé, qui ne cesse de se creuser, s'est abîmée toute idée de substitution ainsi que le rêve assimilationniste visant à faire des petits ivoiriens des 'Français noirs'.
La seconde raison du dépérissement de l'Etat franco-africain est la démocratisation, tant de la France que de ses anciennes colonies. Ce n'est qu'avec l'effilochage des réseaux en lambeaux partisans traduisant l'émiettement de la classe dirigeante française, y compris à l'intérieur du camp gaulliste, que le caractère étatique des 'réseaux Foccart' a été supplanté par des intérêts particuliers : au sein des réseaux Mitterrand, des réseaux Pasqua ou des réseaux corses, des réseaux Balladur rivaux des réseaux Chirac, et ainsi de suite jusqu'aux réseaux Sarkozy, dont le Foccart à temps partiel est l'actuel secrétaire général de l'Elysée, Claude Guéant, et la tête de pont parisienne l'avocat libano-sénégalo-français Robert Bourgi
Dakar, 'ville mère' de la colonisation
Victime de la démographie et de la démocratie, c'est-à-dire des deux domaines d'excellence du plus grand nombre, l'Etat franco-africain n'a survécu que dans des niches ombres, comme une 'affaire' entre initiés. C'est cela la Françafrique
L'Etat franco-africain, c'est déjà le financement occulte du mouvement gaulliste à partir de l'Afrique, c'était le 'système Elf', à savoir une fontaine de commissions aux multiples vasques entre les pays producteurs et la métropole dont la sécurité énergétique était garantie par des chefs d'Etat africains, des arroseurs arrosés, en échange d'une coopération multiforme et, notamment, d'une assurance-vie au pouvoir souscrite par la France. Les anciens dakarois pourront se délecter des belles descriptions auxquelles se livre Stephen Smith sur Dakar, 'ville mère' de la colonisation.
Les Français s'établirent, dans un damier de petites rues, au Plateau, réputé sain parce que situé plus en hauteur. Ils cherchèrent à se mettre à l'abri des vecteurs des terribles épidémies du 'palu' de la fièvre jaune dont Dakar s'était fait une mauvaise réputation. Les 'indigènes' et, en particulier, les Lébous, habitants originels de la presqu'île du Cap Vert sur laquelle Dakar est bâtie, firent les frais de cette invasion. Ils furent refoulés vers un no man's land piqueté de hameaux qui se transforma, au fil des ans, en une cité surpeuplée aux venelles tortueuse, la Médina. En 1902, le sort de Dakar se noua : la bourgade méphitique devint la capitale de l'Afrique occidentale française. Sous peu, un gouverneur général s'y installa dans un 'palais', l'actuelle présidence du Sénégal aux lignes classiques mais, à l'époque, une bâtisse néobaroque surchargée, notamment, d'un clocheton.
Le Dakar de 9 000 habitants fait fortune comme 'porte océane de l'Afrique noire'. Il est donc seulement justice que sa grande plus promenade, là où s'alignent le Rustic Bar et le Ponty, les devantures du meilleur faiseur de la place, Raoul Daubry, du chausseur marocain Secat ou du chemisier Georges Nahas, sans parler des vitrines de chez Suzy, Damina et Opéra, pour les dames, porte durant des années de gloire le nom de William Ponty, le premier gouverneur de l'Aof. La 'colonie en bigoudis', raillé par Albert Londres (Terre d'ébène) ne débute qu'avec l'après-guerre. C'est alors aussi que s'ajoute aux Portugais et Cap-Verdiens, qui font déjà partie du décor, de plus en plus de Libanais, Syriens et autres 'Levantins' qui vont constituer une classe d'intermédiaires entre Sénégalais et Français.
Des hommes de l'ombre de la Françafrique
La lecture de la partie consacrée au Sénégal est passionnante. Joël Déccupper est l'un de deux Blancs d'Afrique dont S. Smith s'honore d'être l'ami. L'autre vit à Kisangani, un Italo-Franco-Belge ex-amant de la première épouse de Bokassa, ex-gendre de Mobutu, un 'broussard' mélomane qui rythme ses phrases de 'et qui et quoi et qu'est-ce'. Joël Déccupper est à peine moins excentrique, mais dans un autre registre. Fils de famille, originaire du nord de la France, il est arrivé à Dakar en 1954. A une époque où cela n'était pas courant, il a épousé une Sénégalaise, une étudiante en pharmacie qui est devenue, au début des années 1970, la première pharmacienne locale. Stephen Smith a fait sa connaissance quand il était propriétaire d'un mensuel, Africa, qui couvrait principalement les pays du golfe de Guinée, de la Mauritanie au Gabon. Avant de vendre son journal, en 1989, à l'un des hommes de l'ombre de la Françafrique, Jean-Yves Ollivier, lequel devait d'ailleurs rapidement céder le titre pour limiter les pertes, Joël Déccupper n'a jamais vraiment gagné d'argent. Mais il s'est fait un malin plaisir à brouiller les pistes dans la cour des grands, à exister dans le théâtre d'ombres des jeux de pouvoir. Ni parangon de vertu ni donneur de leçons, il a été rigoureusement correct avec ses pigistes, dont Stephen Smith fut du temps où il vivait à Abidjan, dans les années 1980.
Chaque samedi l'un des cents sociétaires de L'Abreuvoir offre 'l'apéro' et le déjeuner à tous les autres. Stephen Smith choisit de s'asseoir entre Joël Déccupper et un métis aux cheveux blancs, Louis Dupuy qui est d'une vieille famille goréenne. Il se trouve que 'Louis' est le plus ancien membre de L'Abreuvoir, depuis 1966. Il a connu Me Paul Bonifay, le président fondateur de cette institution unique en Afrique, même si de nombreux bars et autres lieux de perdition éthylique dans les capitales francophones portent le même nom. A Dakar de très longue date, Noirs et Blancs exerçant des professions libérales, hauts fonctionnaires ou patrons du privé, civils ou militaires, se sont côtoyés et, souvent, frottés. Nombre d'entre eux, francs-maçons, sont 'logés' à la même enseigne. Le Grand Orient s'est implanté à Dakar dès 1874. Blaise Diagne, le premier Noir élu à la Chambre des députés française, en 1914, fut initié comme 'frère de lumière' en 1899. Jusqu'à sa mort en 1934, le député sénégalais, qui fut également ministre, était l'un des principaux chefs de file de la franc-maçonnerie locale, entraînant d'autres fils du pays dans le nouveau temple de l'avenue Brière-de-l'Isle, dont les feux avaient été allumés en 1935.
Le temple du Grand Architecte de l'Univers étant financé par des dons individuels, tandis que la cathédrale du Souvenir africain bénéficiait de fonds publics, il y eut une forte émulation pour savoir, non seulement qui achèvera son chantier le premier mais, aussi, qui donnerait à son ½uvre le plus de 'cachet' local. Résultat : les deux édifices, de taille inégale, imitent, tous deux les coupoles et tourelles pointues propres aux 'tata', les maisons-forteresses du milieu soudano-sahélien.
Ce monsieur 'Bouna Faye'
Franc-maçon, Me Paul Bonifay était arrivé au Sénégal dans les années 1930. Il y participera à la fondation de la Sfio et à l'animation du Front populaire. Les feux de sa loge s'éteignirent sous Vichy. Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, en même temps qu'il ressortit son tablier, Me Bonifay se lança dans la politique locale. Elu maire-adjoint de Dakar dans le sillage de Lamine Gueye, il fut de facto le premier magistrat de la capitale de l'Aof, puisque Lamine Gueye siégeait au Parlement à Paris. 'Bouna Faye', comme les Sénégalais surnommèrent vite ce 'monsieur' (bouna) au patronyme à consonance locale, eut alors l'idée de convier à l'apéritif, chaque samedi en fin de matinée, tous ceux qui voulurent se plier à un double diktat en se rendant à son domicile, une petite villa entourée de bougainvilliers au c½ur historique de Dakar.
Ce fut la belle époque. Celle d'hommes comme Charles Graziani, un commerçant arrivé au Sénégal en 1923, qui monta une briqueterie industrielle et devint propriétaire d'une taverne, Cyrnos, tout en soutenant les ambitions politiques des jeunes du Périscope africain, puis la carrière de Lamine Gueye.
En 1979, Me Bonifay rentre pour le soir de sa vie en France. Son successeur et compère dans L'Abreuvoir depuis 1963, le docteur Jean-Claude Bernou, étend alors le strict whisky-pastis à un déjeuner offert à tour de rôle. Lui-même membre de L'Abreuvoir en son temps, Pierre Biarnes, l'ancien correspondant du Monde à Dakar, avait déjà conclu au déclin de l'amicale franco-sénégalaise en 1987, dans son livre Les Français en Afrique noire de Richelieu à Mitterrand, une mine de renseignements. Ce livre de Stephen Smith contient des informations précieuses sur le monde des Blancs en Afrique. Il rappelle l'ouvrage de Rita Cruse O'Brien : A White Society in Black Africa. The French in Senegal (Faber and Faber; London 1972.
 
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#Posté le vendredi 21 janvier 2011 14:21

jesus veut te benir

jesus veut te benirBonjour! Comment vas-tu? Moi ça va super bien, je suis béni, j'ai une joie
débordante dans mon coeur, je suis heureux. Je ne crains rien mais mon
coeur est en paix, j'ai la paix avec Dieu et je ne redoute pas l'homme car
Dieu s'est révélé à moi, il s'est fait connaître à moi par son Fils
Jésus-Christ. Dieu m'a fait savoir que "Jean 3:16 Dieu a tant aimé le monde
qu`il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse
point, mais qu`il ait la vie éternelle. 3:17 Dieu, en effet, n`a pas envoyé
son Fils dans le monde pour qu`il juge le monde, mais pour que le monde
soit sauvé par lui." Dieu m'a fait savoir par les écrits de ses apôtres et
prophètes qu'on trouve dans la Bible, le livre de la parole de Dieu aux
hommes, la lettre de Dieu envoyé aux nations et aux peuples, qu'il m'aime
et veut sauver mon âme du châtiment qu'attire le péché car "Romains 3:23
tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" .

Dieu t'offre non seulement de te pardonner et de te sauver de son jugement
sur le péché mais encore de devenir son enfant d'adoption, de devenir
maintenant même le fils ou la fille du Roi qui ne peut jamais être détrôné,
qui ne peut jamais perdre son autorité royale et divine, l'enfant de Celui
dont le gouvernement n'a pas de fin, la fille de Celui qui n'a pas obtenu
l'autorité et le gouvernement par élection des hommes ou des anges ou de
qui que ce soit mais qui a droit de régner sur toute chose parce que c'est lui
qui a tout créé, c'est lui qui a amené les nations et les peuples et les anges
et toutes autres créatures à l'existence, c'est lui qui a créé quiconque
possède la domination ou l'autorité ou la puissance ou la gloire ou l'honneur
ou un trône, et il est au-dessus et avant tout ce qu'il a fait car ils sont
l'oeuvre de ses mains et personne ne peut lui enlever cette gloire.

Romains 8:15 Et vous n`avez point reçu un esprit de servitude, pour être
encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d`adoption, par lequel
nous crions: Abba! Père! 8:16 L`Esprit lui-même rend témoignage à notre
esprit que nous sommes enfants de Dieu. 8:17 Or, si nous sommes enfants,
nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si
toutefois nous souffrons avec lui, afin d`être glorifiés avec lui.

Qu'en penses-tu? Le veux-tu? Moi j'ai dit oui et je suis maintenant le digne
fils d'un Père si puissant et si fort, d'un Père si grand en autorité et en
domination et en puissance. Gloire, honneur et louange à Dieu mon Père!
car il est tout simplement merveilleux et prodigieux mon Père. Ce n'est pas
n'importe qui mon Père mais c'est quelqu'un de glorieux et majestueux, la
splendeur est avec lui, sa beauté est éblouissante et tellement admirable.
Je l'aime mon Père...
Romain 10:9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois
dans ton coeur que Dieu l`a ressuscité des morts, tu seras sauvé. 10:10 Car
c`est en croyant du coeur qu`on parvient à la justice, et c`est en
confessant de la bouche qu`on parvient au salut, selon ce que dit
l`Écriture: 10:11 Quiconque croit en lui ne sera point confus. 10:12 Il n`y a
aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu`ils ont tous un
même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l`invoquent. 10:13 Car
quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.

Voici les paroles que tu pourrais adresser à Dieu: "Dieu, j'en entendu que
Jésus est mort à la croix et qu'il est ensuite ressuscité pour me sauver et
me donner la vie éternelle. Je crois et je le veux. Pardonne donc mes péchés
et sauve-moi. Écris mon nom dans ton livre de vie. Fais de moi ton enfant
car je reçois l'adoption aujourd'hui même et je t'appelle mon Père. J'appelle
Jésus mon Seigneur, je confesse qu'il est Seigneur à la gloire de Dieu le
Père. Merci mon Dieu, merci Jésus."
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#Posté le dimanche 09 janvier 2011 08:47

le grand et merveilleux amour de jesus pour nous

le grand et merveilleux amour de jesus pour nousJésus a dit qu'il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour
celui qu'on aime (Jean 15:12-17). Jésus nous a tellement aimé qu'il a
pris la place de coupable à notre place; et c'est sachant très bien tout ce
que cela impliquait qu'il l'a fait. Il savait qu'il allait devoir laisser son
trône céleste pour cela, qu'il devait mettre de côté toute sa majesté, sa
magnificence, sa splendeur, sa gloire, son honneur et sa dignité royale,
l'exercice de son autorité royale, son pouvoir et ses attributs divins, et
tout ce qu'il avait de spécial et d'unique à lui-même en tant que Dieu
qu'il était, Roi suprême et souverain, Seigneur des seigneurs, pour
paraître comme un simple homme frêle et vulnérable, sur une terre
hostile remplie de pécheurs et de péchés, remplie de choses qui lui
dégoûtent et lui déplaisent, de choses qui lui sont horribles et
détestables (Philippiens 2:4-11).

Jésus nous aimait tellement qu'il a accepté cela pour lui-même, il a
accepté ce dépouillement, il a accepté cet abaissement pour venir nous
relever de notre état pitoyable, pour nous faire sortir de notre misère et
de notre extrême pauvreté. Il l'a fait par amour, l'amour était sa force,
l'amour était sa puissance pour l'accepter et le faire, l'amour lui donnait
son courage, l'amour le rendait brave et vaillant face au péril, l'amour
était la source de motivation de pour sa persévérance, sa patience et
son endurance pour aller jusqu'au bout des choses, jusqu'au bout du
sacrifice.

C'est pour cause de l'amour qu'il a accepté tant d'humiliation pour nous,
tant d'insultes, d'outrages, d'injures, d'affronts contre sa personne,
contre sa dignité, contre son honneur, quoique c'était dur et souffrant.
C'est dur de subir tant de mépris, tant de dédain à l'égard de sa
personne, mais il l'a fait pour nous, uniquement pour nous, pour nous
sauver, pour nous épargner la destruction et l'extermination, pour nous
épargner les souffrances et les douleurs éternelles, pour nous épargner
une honte et une humiliation sans fin, pour nous épargner le déshonneur
et l'opprobre devant Dieu. Il était, lui le roi de gloire, sa majesté divine,
« méprisé et abandonné des hommes, un homme de douleur et habitué
à la souffrance, semblable à celui dont on détourne le visage, nous
l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas. Cependant, ce sont
nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé;
et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. Mais
il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment
qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures
que nous sommes guéris. (Lire LA BIBLE, Esaïe 52:1249;53:12)

C'est nous qui étions supposé être méprisé, méprisé et abandonné de
Dieu en enfer et dans l'étang ardent de feu et de souffre pour toujours,
mais l'amour lui a fait prendre notre place pour nous épargner cela. C'est
nous qui devions être puni, frappé de Dieu, et humilié, rejeté de Dieu en
enfer et dans l'étang de feu pour toujours, sans aucune possibilité de
jamais pouvoir en sortir, sans acquittement possible, sans rémission,
sans allégement sentence et peine. On était condamné à souffrir pour
toujours des souffrances trop grandes pour nous, des souffrances
terribles et atroces. On aurait été dans la misère et misérable pour
toujours, blessé, brisé, malade, infirme, sans jamais pouvoir guérir, sans
jamais pouvoir être soigné ou traité, sans jamais aucun soulagement de
nos douleurs, sans remède, sans médicament, sans sommeil, sans
repos, sans nourriture, sans eau, sans ombrage, sans amis, sans
réconfort, sans consolation, sans jamais rien de bon à espérer.

Voilà le triste sort qui nous attendait, mais Jésus nous aimait trop pour
nous laisser subir cela sans rien faire pour nous en épargner, pour nous
permettre d'éviter cette catastrophe, cette tragédie, ce sort funeste et
lugubre. Par amour il a tout fait ce qui était nécessaire pour nous faire
échapper tout cela (Romains 8: 1-11). Voilà l'amour de Jésus pour nous,
voilà l'amour de Dieu pour nous, car Jésus est Dieu lui-même qui s'est
fait chair pour mourir pour des coupables (Voir Philippiens 2:549;11;
Esaïe 9:5; Miché 5:149;3). Nous étions tous coupables, sans exceptions,
mais l'amour nous échange la culpabilité pour la justice du juste, la
condamnation méritée pour l'honneur et la gloire, les châtiments salaire
du péché pour la vie, la paix, la joie, la majesté d'enfant de Dieu, la
magnificence et la splendeur, des richesses et des trésors sans fin! Ouf!
On est béni (Romains 8: 12-39).

Tout ce qu'on a à faire c'est croire au Seigneur Jésus pour le pardon des
péchés. « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois
dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car
c'est en croyant du coeur qu'on parvient à la justice, et c'est en
confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce que dit
l'Écriture: quiconque croit en lui ne sera point confus » (Romains 10:949;
10).

Si tu veux tout cela et tu crois, prie ainsi à Jésus: « Jésus, je crois que
tu es Dieu manifesté dans la chair. Je crois que tu es le Seigneur,
l'Éternel Dieu. Je me soumets à toi et je te donne ma vie. Je me
repens de mes péchés. Je te reconnais comme mon Seigneur, je
t'établis Seigneur de ma vie avec autorité et puissance. Je crois que
tu es mort pour moi à la croix et que tu es ensuite ressuscité d'entre
les morts. Tu es vivant maintenant. Pardonne tous mes péchés et
sauve-moi, Sauveur. Fais de moi ton enfant; transforme-moi,
sanctifie-moi, lave-moi de mes péchés. Instruis-moi Jésus et
aide-moi à t'obéir et à te suivre. Merci. Je crois et je reçois par la foi
maintenant. Merci Jésus, merci mon Dieu. »
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#Posté le dimanche 09 janvier 2011 08:35

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